เมื่อคณะผู้บริหารของพรรครีพับลิกันเรียกเหตุการณ์ เซ็กซี่บาคาร่า ในวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2564 ว่า “วาทกรรมสาธารณะอย่างถูกกฎหมาย” ก็ได้กลับมาถกเถียงกันอย่างดุเดือดในบางครั้งเกี่ยวกับรูปแบบการสนทนาและการอภิปรายรูปแบบที่ยอมรับได้และไม่ใช่ในสังคมประชาธิปไตย .
คำถามนี้เกิดขึ้นบ่อยครั้งในช่วงไม่กี่ปีมานี้ โดยมีการร้องเรียนเกี่ยวกับวิธีการประท้วงที่ไม่เหมาะสม ความพยายามในการเอามุมมอง บางอย่าง ออกจากโซเชียลมีเดีย และข้อกล่าวหาว่าผู้คนจำนวนมากเผยแพร่ข้อมูล ที่ทำให้เข้าใจ ผิด แต่ปัญหานี้เกิดขึ้นอย่างเร่งด่วนในวันที่ 4 กุมภาพันธ์ 2022 เมื่อ คณะกรรมการแห่งชาติของ พรรครีพับลิกันตำหนิ ผู้แทน สหรัฐLiz Cheney แห่งไวโอมิงและAdam Kinzinger แห่งอิลลินอยส์
พวกเขาเป็นพรรครีพับลิกันเพียงคนเดียวที่ทำหน้าที่ในคณะกรรมการคัดเลือกสภาเพื่อตรวจสอบการโจมตีเมื่อวันที่ 6 มกราคมที่ศาลาว่าการสหรัฐฯ คณะปกครองของพรรครีพับลิกันกล่าวว่านี่หมายความว่าพวกเขา “มีส่วนร่วมในการประหัตประหารที่นำโดยพรรคประชาธิปัตย์ซึ่งเกี่ยวข้องกับวาทกรรมทางการเมืองที่ถูกต้องตามกฎหมาย ”
ในฐานะนักวิจัยที่ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างการสื่อสารกับประชาธิปไตยเราเชื่อว่าข้อมูลเชิงลึกของเราสามารถช่วยให้ประชาชนวางเส้นแบ่งระหว่าง “วาทกรรมทางการเมืองที่ถูกต้องตามกฎหมาย” กับความรุนแรงทางการเมืองที่ผิดกฎหมาย
มีมาตรฐานทางกฎหมายที่กำหนดคำพูดที่ได้รับการคุ้มครอง แต่สิ่งที่ตรงตามคำจำกัดความทางกฎหมายอาจไม่จำเป็นต้องช่วยสร้างและรักษาประชาธิปไตยเสมอไป คำจำกัดความเชิงวิชาการเกี่ยวกับประเภทของคำพูดที่เป็นประโยชน์ต่อประชาธิปไตยช่วยให้ประเด็นต่างๆ ชัดเจนขึ้น
โน้มน้าว ไม่ใช่ บังคับ
พูดง่ายๆ ที่สุด คำพูดที่ออกแบบมาเพื่อสอนผู้คนเกี่ยวกับมุมมองอื่นๆ และชักชวนให้พวกเขาเปลี่ยนความคิด แทนที่จะกดดันพวกเขาให้กระทำการต่างๆ เป็นสิ่งที่ดีสำหรับประชาธิปไตย
กุญแจสำคัญดังที่ Daniel O’Keefe นักวิชาการด้านการสื่อสารชี้ให้เห็นคือ ผู้ชมมี “ เสรีภาพในระดับหนึ่ง ” ในการรับข้อความและเลือกวิธีดำเนินการตามนั้น
การโน้มน้าวใจแม้จะอยู่ในรูปแบบที่รุนแรงและก้าวร้าวที่สุดก็ตาม เป็นการเชื้อเชิญ เมื่อบุคคลพยายามเกลี้ยกล่อมให้คนอื่นเห็นด้วยกับมุมมองหรือค่านิยมของตน หรือให้ระลึกถึงหรือเพิกเฉยต่อประวัติศาสตร์ในลักษณะใดวิธีหนึ่ง ผู้รับอาจเลือกปฏิบัติตามหรือไม่ก็ได้
ในทางกลับกัน การบีบบังคับเป็นเหมือนการบังคับ – คำสั่ง ไม่ใช่คำเชิญ การบีบบังคับปฏิเสธเสรีภาพของผู้อื่นในการเลือกด้วยตนเองว่าจะเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วย การบีบบังคับและความรุนแรงเป็นการต่อต้านประชาธิปไตยเพราะพวกเขาปฏิเสธความสามารถในการยินยอมของผู้อื่น ความรุนแรงและการบีบบังคับเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับวาทกรรมทางการเมืองที่ชอบด้วยกฎหมาย
การเมืองไม่ใช่สงคราม และวาทกรรมทางการเมืองที่ถูกต้องตามกฎหมายไม่ใช่ความรุนแรง
“จงเป็นพลเมือง ไม่ใช่พรรคพวก” เจนนิเฟอร์ เมอร์ซีก้า นักประวัติศาสตร์วาทกรรมทางการเมืองกล่าว
ประท้วงยังไง?
การประท้วงมีได้หลายรูปแบบ ในรูปแบบที่เป็นประชาธิปไตยที่สุด แมรี สกั๊ดเดอร์ นักรัฐศาสตร์กล่าวว่าการประท้วง “ สามารถปรับปรุงความรอบคอบของระบบการเมืองโดยใส่ปัญหาสำคัญลงในวาระการประชุมหรือเสนอข้อโต้แย้งใหม่ๆ สู่สาธารณะ” การประท้วงช่วยให้ผู้คนตระหนักถึงความคิดเห็นของผู้อื่น แม้ว่ากลุ่มต่างๆ จะไม่เห็นด้วยอย่างรุนแรงก็ตาม
ในนามของประชาธิปไตย นักวิชาการด้านการสื่อสาร เสรีภาพในการพูด และการไตร่ตรองกล่าวว่าผู้ประท้วงสมควรได้รับการรับฟังและให้ละติจูดให้มากที่สุดเพื่อสื่อสารกับสาธารณชน ส่วนหนึ่งเป็นเพราะผู้ประท้วงอาจเป็นตัวแทนของผู้ด้อยโอกาสหรือถูกทารุณกรรม ซึ่งข้อความอาจเป็นเรื่องยากสำหรับผู้มีส่วนได้เสียที่มีอำนาจที่จะได้ยิน
แต่การประท้วงที่เร่าร้อนในบางครั้งอาจดูเหมือนเป็นการพยายามบีบบังคับ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่รู้สึกว่าตกเป็นเป้าของข้อความของผู้ประท้วง
การชักชวนและการบีบบังคับเมื่อวันที่6ม.ค.
คณะกรรมการแห่งชาติของพรรครีพับลิกันต้องการให้ชาวอเมริกันให้ความสำคัญกับผู้ประท้วงอย่างสันติซึ่งมารวมตัวกันเมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2564 เพื่อฟังสุนทรพจน์ของประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ที่วงรี และเพิกเฉยต่อความรุนแรงที่ศาลากลาง
หากเราดูที่วงรี เราจะเห็นการประท้วงทางการเมืองที่มีชีวิตชีวาและถูกต้องตามกฎหมายด้วยเครื่องหมาย บทสวด และสุนทรพจน์ ในทางตรงกันข้าม หากเราดูที่ศาลากลาง เราจะเห็นความรุนแรงทางการเมืองโดยมิชอบด้วยกฎหมาย รวมทั้งผู้คนที่ใช้สเปรย์ฉีดหมี การสร้างบ่วงเพชฌฆาต และทำร้ายผู้อื่น
ความเชื่อมโยงระหว่างพวกเขาคือ สุนทรพจน์ ของ ทรัมป์ เขาใช้กลอุบายเชิงวาทศิลป์ร่วมกันโดยเฉพาะ เรียกร้องให้ขจัดภัยพิบัติเพื่อชาติจะได้กลับมาบริสุทธิ์อีกครั้ง กำลังคุกคาม; และอ้างว่ากลุ่มของเขาดี แข็งแกร่ง บริสุทธิ์ และมั่นใจในชัยชนะ นอกจากนี้ เขายังอ้างว่าเป็นเหยื่อซึ่งมีของบางอย่างถูกขโมยไปจากเขาและผู้สนับสนุนของเขา การผสมผสานเฉพาะของกลยุทธ์เชิงวาทศิลป์นี้มักถูกใช้เพื่อ จูงใจประเทศ ให้ทำสงคราม
โดนัลด์ ทรัมป์ ยืนต่อหน้าฝูงชนโดยหันหลังให้ทำเนียบขาว
สุนทรพจน์ของประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ที่วงรีเมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2564 ได้เปลี่ยนเหตุการณ์ทางการเมืองที่เร่าร้อนแต่ชอบด้วยกฎหมายให้กลายเป็นความรุนแรงนอกกฎหมาย นักวิชาการเขียน AP Photo/Jacquelyn Martin
การสื่อสารประเภทนั้นจากประธานาธิบดีอาจเป็นวาทกรรมทางการเมืองที่ถูกต้องตามกฎหมายเมื่อใช้เพื่อกระตุ้นให้ประเทศหนึ่งทำสงครามกับอีกประเทศหนึ่ง แม้ว่าจะมีสถานการณ์บางอย่างในประวัติศาสตร์อเมริกาที่มีการใช้อำนาจ ในทางที่ ผิด แต่เมื่อประธานาธิบดีใช้วาทศาสตร์นั้นขัดต่อกระบวนการประชาธิปไตยในรัฐบาลของตนเองเพื่อรักษาอำนาจ มัน ไม่ใช่วาท กรรมทางการเมืองที่ชอบด้วยกฎหมาย ในทางตรงกันข้าม ตามที่นักวิชาการด้านลัทธิอำนาจนิยมได้อธิบายการใช้วาทศิลป์เกี่ยวกับสงครามกับประเทศชาติของคุณทำให้เกิด
เมื่อทรัมป์เรียกร้องให้ฝูงชนวงรีเดินขบวนไปที่ศาลากลางและ ” ต่อสู้อย่างนรก ” คำพูดของเขาเปลี่ยนโอกาสของวาทกรรมทางการเมืองที่ถูกต้องเป็นการจลาจลต่อต้านประชาธิปไตย
ผลที่ได้คือความรุนแรงทางร่างกายที่แท้จริง โดย Capitol Police Sgt. Aquilino Gonell ทหารผ่านศึกวัย 42 ปีในสงครามอิรักในฐานะ ” การต่อสู้ในยุคกลาง ” หลายคนเสียชีวิตและ หลายคน ได้รับบาดเจ็บ
ประชาธิปไตยอเมริกันก็เสียหายเช่นกัน ลิซ่า เมอร์คอฟสกี วุฒิสมาชิกสหรัฐจากรัฐอะแลสกาจากรัฐอะแลสกา เรียกการกำหนดลักษณะของคณะกรรมการแห่งชาติของพรรครีพับลิกันว่า”เท็จ” และ “ผิด” โดยกล่าวเมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2565 ว่าเหตุการณ์ที่รัฐสภาเป็น ” ความพยายามที่จะคว่ำการเลือกตั้งที่ถูกต้องตามกฎหมาย “
ประชาธิปไตยไม่ใช่เกม เพื่อตอบโต้ด้วยความจริงจังอย่างเหมาะสม ชาวอเมริกันไม่สามารถกำหนดกรอบช่วงเวลาเช่น 6 มกราคม ง่ายๆ ว่าเป็น ” การแข่งขันระหว่างซ้ายกับขวาพรรคประชาธิปัตย์กับพรรครีพับลิกัน การต่อสู้ของบุคคลและกลุ่มการเมือง” Dannagal Young นักวิชาการด้านการสื่อสารเขียน เหตุการณ์รุนแรงและบีบบังคับเหล่านี้เป็นการท้าทายต่อหัวใจที่แท้จริงของระบอบประชาธิปไตย นั่นคือ การโน้มน้าวใจอย่างสันติและหลักนิติธรรม
เมื่อพิจารณาเหตุการณ์ทั้งหมดเมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2564 พบว่ามีทั้งการประท้วงโดยชอบด้วยกฎหมายและความรุนแรงทางการเมืองโดยมิชอบด้วยกฎหมาย เมื่อความรุนแรงทางการเมืองเข้ามาแทนที่วาทกรรมทางการเมือง และเมื่อผู้นำทางการเมืองปฏิเสธที่จะเล่นตามกฎของระบอบประชาธิปไตย ระบอบประชาธิปไตยก็อ่อนแอและอาจถึงแก่ความตาย เซ็กซี่บาคาร่า
