ชั่วโมงหลังจากที่ Robert Bowers เว็บสล็อตออนไลน์ ถูกกล่าวหาว่าเดินเข้าไปในโบสถ์ยิวในพิตส์เบิร์กและสังหารคนไป 11 คน ผู้สืบสวนบอกกับสื่อว่า Bowers ดูเหมือนจะกระทำการตามลำพังและเหมาะสมกับสิ่งที่ผู้เชี่ยวชาญเรียกว่า ” โปรไฟล์มือปืนคนเดียว “
หลายสัปดาห์ต่อมา เจ้าหน้าที่ FBI ได้จับกุมชายคนหนึ่งในวอชิงตัน ดี.ซี. ที่ติดตาม Bowers ทางโซเชียลมีเดีย เขาบอกญาติๆ ว่าเขาต้องการจะเดินบนเส้นทางเดียวกันและเริ่มต้น “การปฏิวัติทางเชื้อชาติ “
Bowers อาจใช้ชีวิตอย่างโดดเดี่ยว นอกเหนือจากการปรากฏตัวบนโซเชียลมีเดียบ่อยๆ ทว่าความจริงที่ว่าการกระทำที่รุนแรงของเขาก่อให้เกิดผู้เลียนแบบที่เน้นย้ำถึงแง่มุมที่สำคัญของอคติ – โดยเฉพาะอย่างยิ่งการต่อต้านชาวยิว
ดังที่ฉันแสดงในหนังสือ”Hitler’s American Friends: The Third Reich’s Supporters in the United States”ความรุนแรงในการต่อต้านกลุ่มเซมิติกไม่เคยเกิดขึ้นจากความคิดที่หลอกลวงเพียงคนเดียวเท่านั้น ในขณะที่ประวัติศาสตร์อันมืดมนของอคติที่เป็นระบบของสหรัฐฯ ได้เปิดเผยออกมา แต่เป็นผลผลิตของวัฒนธรรมความเกลียดชังที่มีต้นกำเนิดในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 และยังคงมีอยู่มาจนถึงทุกวันนี้
ประวัติศาสตร์ด้านนี้ไม่ค่อยพบในหนังสือเรียน กระนั้นก็จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าใจถึงอิทธิพลอย่างต่อเนื่องที่การต่อต้านชาวยิวแบบอเมริกันสมัยใหม่ที่ปลูกในท้องถิ่นมีต่อประวัติศาสตร์ของประเทศและยังคงใช้ความพยายามอย่างต่อเนื่องมาจนถึงทุกวันนี้
การเลือกปฏิบัติในท้องถิ่น
การต่อต้านชาวยิวในอเมริกาบางรูปแบบได้รับการตรวจสอบและเผชิญหน้า หลายคนมีอยู่ในระดับท้องถิ่นและมีผลกระทบสำคัญต่อชุมชนชาวยิวทั่วสหรัฐอเมริกา
เป็นเวลาหลายทศวรรษที่พันธสัญญาที่เข้มงวดในการทำบ้านห้ามชาวยิวไม่ให้ซื้อบ้านในละแวกใกล้เคียงบางแห่ง คันทรีคลับบางแห่งกีดกันชาวยิวไม่ให้เป็นสมาชิกหรือแม้กระทั่งเล่นหลักสูตรของพวกเขาในฐานะแขก มหาวิทยาลัยใน Ivy League บางแห่งกำหนดโควตาจำกัดจำนวนนักศึกษาชาวยิวที่พวกเขาจะยอมรับ
การเลือกปฏิบัติส่วนบุคคลในรูปแบบต่างๆ เหล่านี้มีมาตั้งแต่สมัยแรกสุดของสาธารณรัฐอเมริกาและยังคงมีอยู่จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ การลดลงส่วนใหญ่สามารถสืบย้อนไปถึงการผ่านและการบังคับใช้กฎหมายต่อต้านการเลือกปฏิบัติ เช่นพระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองปี 1964และพระราชบัญญัติการเคหะ ที่เป็นธรรมปี 1968
อย่างไรก็ตาม รูปแบบอื่นของการต่อต้านชาวยิวไม่ได้หายไปอย่างรวดเร็วหรือสมบูรณ์ นี่คือที่ที่ประวัติศาสตร์อเมริกาอันมืดมนของการต่อต้านชาวยิวที่รวมตัวกันมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษกับยุคปัจจุบัน
อคติของกลุ่ม
จุดเริ่มต้นที่ดีในการทำความเข้าใจอดีตนี้มีอยู่ในหนังสือของ Donald S. Strong ในปี 1941 เรื่อง“Organized Anti-Semitism in America: The Rise of Group Prejudice during the Decade 1930-40”
แข็งแกร่งแสดงให้เห็นว่าทั้งความรู้สึกต่อต้านกลุ่มเซมิติกและจำนวนกลุ่มต่อต้านกลุ่มเซมิติกอย่างชัดเจนเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในช่วงที่เศรษฐกิจตกต่ำ สตรองโต้เถียงว่าเป็นกลุ่มต่อต้านชาวยิวที่รวมตัวกันเป็นองค์กร ปรากฏตัวในสหรัฐอเมริกาหลังสงครามโลกครั้งที่ 1 เท่านั้น เขาอ้างว่าอคติในรูปแบบก่อนหน้านั้น “ได้แสดงออกโดยหลักในแง่ของการเลือกปฏิบัติทางสังคม” มากกว่าผ่านการสร้างกลุ่มต่อต้านกลุ่มเซมิติกโดยเฉพาะ
กล่าวอีกนัยหนึ่ง องค์กรต่อต้านชาวยิวในสหรัฐอเมริกาเป็นปรากฏการณ์ในศตวรรษที่ 20 ล้วนๆ สตรองอ้างว่าระหว่างปี พ.ศ. 2476 ถึง พ.ศ. 2484 มีการก่อตั้งองค์กรต่อต้านกลุ่มเซมิติกใหม่หลายสิบองค์กรในแต่ละปี
“ขบวนการต่อต้านกลุ่มเซมิติกในสหรัฐอเมริกา” เขาสรุปโดยทันทีว่า “ไม่สามารถปฏิบัติได้เหมือนกับว่าเป็นปรากฏการณ์ชั่วคราวอีกต่อไป”
สองกลุ่มที่สำคัญที่สุดของ Strong ที่ตรวจสอบคือGerman American BundและSilver Legion หรือที่เรียกว่าเสื้อเงิน
สัญลักษณ์คือสวัสติกะ
The Bund ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1936 ตามทฤษฎีแล้วเป็นองค์กรมรดกเยอรมัน-อเมริกัน ในความเป็นจริง ผู้นำ – ผู้อพยพชาวเยอรมันและสัญชาติอเมริกันชื่อFritz Kuhn – เลือกเครื่องหมายสวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์และยืนยันว่าสมาชิกรวมทั้งเด็ก ๆ ในค่ายฤดูร้อนสวมชุดเครื่องแบบนาซี
คำขวัญของกลุ่มคือ “Free America” ซึ่งผู้ติดตามเข้าใจว่าเป็นอเมริกาที่เป็นอิสระจากการกดขี่ของชาวยิว The Bund มีบทในท้องถิ่นหลายสิบบทและบทต่อไปนี้ที่คุณอ้างว่าเกิน 200,000ทั่วประเทศ การประมาณการร่วมสมัยอื่น ๆ ทำให้มันต่ำกว่ามาก
ช่วงเวลาของ Kuhn ในฐานะนักอเมริกันฮิตเลอร์ผู้ทะเยอทะยานสิ้นสุดลงหลังจากการชุมนุมที่รุนแรงในเมดิสันสแควร์การ์เดนในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2482
ในการปราศรัยชุมนุมคุห์นประกาศว่าถ้าจอร์จ วอชิงตันยังมีชีวิตอยู่ เขาจะเป็นนาซี
อิซาดอร์ กรีนบาม พนักงานโรงแรมชาวยิวโกรธเคืองกับสิ่งที่ได้ยิน จึงรีบขึ้นเวทีระหว่างที่กล่าวปราศรัยของคุห์น และถูกบอดี้การ์ดของคุห์นทุบตีอย่างรุนแรง นอกสวนผู้สนับสนุน Bund ปะทะกับผู้ประท้วงต่อต้านนาซีและเจ้าหน้าที่ตำรวจ
การสืบสวนหลังการชุมนุมเปิดเผยว่าความสนใจของคุห์นอยู่นอกเหนือการเลียนแบบฮิตเลอร์ เขาใช้เงินจากบัญชีของบันด์เพื่อใช้ส่วนตัว คุห์นถูกดำเนินคดี ถูกตัดสินว่ามีความผิดและ ถูกส่งตัว กลับเยอรมนีตะวันตกในที่สุดหลังสงคราม
จากคนเขียนบทสู่กลุ่มต่อต้านชาวยิว
คุห์นไม่ได้เป็นผู้นำกลุ่มต่อต้านชาวยิวเพียงคนเดียวในยุคนี้ Silver Legion นั้นคล้ายกับ Bund และสั่งให้ติดตามทั่วประเทศ “หัวหน้า” ของวิลเลียม ดัดลีย์ เพลลีย์เป็นอดีตนักเขียนบทที่แบ่งปันแรงบันดาลใจแบบเผด็จการของคุห์น
เช่นเดียวกับเดอะบันด์ กองพันต่อต้านกลุ่มเซมิติกอย่างชัดเจนและเรียกร้องให้มีการแบ่งแยกชาวยิวออกเป็นสลัม เสื้อเงินทั่วประเทศติดอาวุธฝึกทำสงครามเชื้อชาติและสนับสนุนให้ชาวอเมริกัน “ซื้อคนต่างชาติ”
เช่นเดียวกับคุห์น เพลลีย์ก็ถูกคอรัปชั่นของตัวเองล้มลง เขาเคยฉ้อโกงนักลงทุนในการร่วมทุนทางธุรกิจครั้งก่อนเพื่อช่วยกองทุน Legion ต่อมาเขาถูกฟ้องในข้อหายุยงปลุกปั่นและจะใช้เวลาช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ต่อสู้กับคดีทางกฎหมายหลายคดีที่อยู่เบื้องหลัง การคุม ขัง
การเคลื่อนไหวที่ชายทั้งสองสร้างขึ้นไม่ได้หายไปพร้อมกับการถูกจองจำ ตามไฟล์ FBI ที่ไม่เป็นความลับอีกต่อไป แน่นอน สมาชิกของพวกเขาไม่เพียงแต่ยุติความคิดเห็นต่อต้านกลุ่มเซมิติกเมื่อผู้นำของพวกเขาถูกคุมขัง
พวกเขาไปไหน?
นักประวัติศาสตร์รู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับอดีตสมาชิก Bund และเสื้อเงินหลังสงครามโลกครั้งที่สอง แต่สื่อมวลชนในยุคเศรษฐกิจตกต่ำอย่างคุณพ่อชาร์ลส์ คอฟลิน ซึ่งมีผู้ฟังทางวิทยุหลายสิบล้านคน ต่างก็ทำประโยชน์มากมายในการต่อต้านชาวยิว บันทึกการออกอากาศทางวิทยุต่อต้านกลุ่มเซมิติกของ Coughlin พร้อมกับงานเขียนของ Peley ยังคงได้รับความนิยมในโซเชียลมีเดียในปัจจุบัน
ตามที่ Strong ยอมรับ ศตวรรษที่ 20 ได้เห็นการเกิดขึ้นของการต่อต้านชาวยิวรูปแบบใหม่ที่อาจรุนแรงซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดแบบนาซีและในช่วงทศวรรษที่ 1930 ฮิตเลอร์บูชา
ตัวอย่างเดียวที่บันทึกไว้ของคูคลักซ์แคลนที่รุมประชาทัณฑ์ชาวยิว – ลีโอแฟรงค์ – เกิดขึ้นในปี 2458 ขณะที่สงครามโลกครั้งที่หนึ่งโหมกระหน่ำในยุโรป ในขณะที่ Klan ได้มุ่งความสนใจไปที่ชาวแอฟริกัน-อเมริกันและชาวคาทอลิก ก่อนหน้านี้ การย้ายไปสู่การต่อต้านชาวยิวได้ปรับปรุงการอุทธรณ์ไปยังกลุ่มเหยียดผิวที่กำลังเผชิญกับโลกที่เปลี่ยนแปลงไปของศตวรรษที่ 20
การลงประชาทัณฑ์ของแฟรงค์โดยทั่วไปถือว่าได้รับการสนับสนุนอย่างดีสำหรับกลุ่มที่เสื่อมถอยไปก่อนหน้านี้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความรุนแรงและกลุ่มต่อต้านชาวยิวกลายเป็นหนึ่งในรากฐานทางอุดมการณ์ของกลุ่มขวาสุดโต่งของอเมริกากลุ่มนี้
มันยังคงสนับสนุนอุดมการณ์ของกลุ่มขวาสุดโต่งในปัจจุบัน เช่นเดียวกับโรเบิร์ต บาวเวอร์ กลุ่มต่อต้านชาวยิวในศตวรรษที่ 21 เตรียมพร้อมสำหรับการทำสงครามทางเชื้อชาติและพูดจาโผงผางเกี่ยวกับชาวยิว “ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ต่อประชาชนของฉัน ” พวกเขากำลังเดินตามรอยเท้าของผู้นำกลุ่มต่อต้านชาวยิวในศตวรรษที่ 20 ของอเมริกาโดยตรง
ที่ผ่านมาเป็นอารัมภบท
การต่อต้านชาวยิวในอเมริกาไม่เพียงแต่ทำร้ายชาวยิวเท่านั้น อคติทางเชื้อชาติและศาสนาประเภทต่างๆ ได้พิสูจน์แล้วว่ากัดกร่อนโครงสร้างทางสังคมของอเมริกาในอดีต ตัวอย่างเช่น ในยุคจิม โครว์ทางใต้ ซึ่งกฎหมายเหยียดผิวได้ปฏิเสธสิทธิพลเมืองของชาวแอฟริกัน-อเมริกัน และคู่แข่งทางภูมิรัฐศาสตร์ของสหรัฐอเมริกา เช่น รัสเซีย มองว่าความตึงเครียดเหล่านี้ในสื่อสังคมออนไลน์เป็นวิธีที่บ่อนทำลายระบบการเมืองของอเมริกา
นักประวัติศาสตร์และนักการศึกษาสามารถมั่นใจได้ว่าด้านมืดของประวัติศาสตร์สหรัฐจะรวมอยู่ในหนังสือเรียนและความทรงจำทางวัฒนธรรมที่กว้างขึ้น โดยการเผชิญหน้ากับอดีตอันมืดมิดของอเมริกาในการต่อต้านชาวยิว อาจเป็นไปได้ที่จะรับรู้ในปัจจุบันและมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของเรามากกว่าที่ชาวอเมริกันส่วนใหญ่ต้องการรับทราบ
การยอมรับดังกล่าวอาจนำไปสู่การหลบหนีจากเงามืดที่ยังคงปกคลุมไปทั่วประเทศในทศวรรษที่ 1930 จนถึงทุกวันนี้
